自我保健是通向人人健康的必由之路
一：人类的生命和健康，不断地受到人类物质文明进步带来的空前挑战.这些挑战，可以归纳为这样四个方面;
(1)人类面对的大环境受到了破坏和污染.黄帝在《阴符经》中说 “天地，万物之盗;人，万物之盗。三盗既盗，三才既安”。这是世界文明个史上最早提岀的生态平衡理念。这是天人合一的生态平衡分三个方面：第一方面，天地；包括空间的各种微观物质，这是最原本的自然。第二方面，是除人之外的万物，包括动物、植物、矿物及人造物。第三方面，人；是他们之间关系，是“三盗既宜，三才既安”。
随着人欲的膨胀，表现为对物质文明和精神不断的不断地追求，疾病种类增多；也选成天的自然灾害增多，向地下要的气、煤、水、油太多，“地球’隙多稳不成了；“万物”，分两种的“自然万物”情况:第一种是“自然万物”，作为人的食物，作为人的食物链的这部分，由于人死后火葬制度的推行，等于拒绝了“人；万物之盗”，的自然生态平衡法则，使农作物本可以享受的人物化后为肥料物质，均化为灰烬了，因此造成土地的“营养不良”，农作物也营养缺乏，人没有吃得应有的营养量；另一方面，人火化时产生了3-4苯丙笓，从空中又经过雨水降到地上，成为人类和动物罹患癌症的毒性物质。第二种“联于人类的一种意志，担负着为人类服务的使命而诞生的意志物质。(我们的研究命名，以与自然物质相区别。从哲学上讲，自然物质是第一性的，认识第二姓的；而对意志物来讲，认识既想制造它的原意，是第一姓的，意志物质(人造物)，如飞机、火车、汽车、大炮、高楼大厦、生活用品等等，即一切物质文明成果，都是第二性的。这是哲学上的新课题)。制造了了意志物质，它既是为了人类的便利，又成为一种商业追求，所以它使能源大量消耗，自然物质大量消耗，使天地的原始生态遭到大量破坏；人类赖以生存的外环境大气、食物、水、工业、等各种毒物的污染。
(2)人类内环遭到了空前破坏和污染。前述人类面对外环境破坏和污染，破坏了人体内环境的微观生态平衡。细胞周围增加了很多它不需栗的微观粒子，癌细胞本身是健壮细胞，但它不会分化为所在部位的功能“癌”细胞，只会数长；它自我快速分裂，夺了所有正常细胞的养分而使其它有功能作用细胞萎缩而致死亡。总之实质，癌细胞是对微生态极坏处境的发生，它逃走了，一个生命没了，它也只有等待饿死。当在到达这个极端之前，生命微生态环境已不断被破坏，造成生命质量的下降，使生命整体观都处于亚健康状态。既调查的媒体所言：中国，十三亿人得了一种病：亚健康重多占百分之80%…可是注意环境身心养生自我保健的占有百分之20%…治疗等到‘瘤、癌’不过去致实质细胞致死亡时，在去了解怎样健康？
(3)一个宏观与微观统一的“电火”环境在一天比一增多、加重地包围着全世界的每一个人，人类几乎还在无知之中。我们指的是时刻在向外环境放射着电子的设备。仅拿手机来说，全世界可能有几十亿部，还有很多；如果把这些手机放到一个屋中，会是24小时响个不停，人就是在这种“电火”包围之中，它的远期效应还未为人所知。如果说太阳黑了，地球上的鼠类必然猖獗，这个事实说明，“电火”污染必然有它的后果。人类只有静待，谁知现代之某处异事，己是它之后果呢！
(4)人体正常保护菌群逐渐减少，而新生而新生致病菌群(病毒)不断增加。这个事实，逼着人类走向一个恶性循环之中，拼命研制新的甚至是广泛的用抗菌素，使本已受害的人体正常保护菌群进一步被消减，而使正常的病菌、病毒的耐药性进一步也广泛地增加；或逼得病毒岁生变异，而导致新的菌种、毒素在次岀现，这些新的变种的特点就是对人的攻击性更全面。使人的整体免疫机能下降，所以艾滋病又叫免疫缺欠综合症，既使整个生理功能都下降，因此患了艾滋病，还易得很多病而使人死亡。另一个‘劳病’种--‘结核’现在几乎成为不治之症环境⺁他们又联手导演更远的社会循环恶果。人类的智者群，早就为此忧心忡忡了。远在1988年1月，由75位诺贝尔奖获得者集会巴黎宣称：如果人类想继续生存，该走回2500年，领会一下孔夫子的一切都该以“中庸”为“度”为“量”智慧。人类才能真正的健康。
二、“上医治未病”启示
我国的《黄帝内经》是一部世界性的医学经典，但我们从来还没有人把它的一些内容变为群众可以享用的科普小册子。我们接触过现代医学杂志的执行主编类人物，有人一口咬定“阴阳五行，灵枢、素问”《黄地内经》的两个部分，这些东西多为‘封建迷信’的东西。新中国成立半个多世纪了，培养岀很多“勇敢高见”的中医专家，不能不说是医学经典—我们不断的研究、不断的挖掘、不断的探索…《黄帝內经》中经络学说与耗散结构论，《黄帝内经》中的哲学思想，《黄帝内经》应是整个医学的基础理论为题，全世界各族一定要重视起来，不断的加强爱护环境、加强“易医同源”“易医同理”的医学教育反思这个大家反思这个问题。常说：“上医治未病”，其实那是在进行诸多论述以后说，“是故圣人不治已病治未病；不治已乱治未乱，此之谓也。大病己成而后药之，乱己成而后之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥（兵器），不亦晚呼”。怎样治未病？“内经素问”中几乎60%的篇幅作为详细的解释。提纲性的有这样一段话：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术教，食欲有节，起居有常，不妄作势，故能行与神聚，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以耗散其真，不知持满，不时御神(这八个字是说：不懂得保持精气神饱满的意义，不懂得善于(时)用(御)精神心理的意义)。这与美国、日本、“大脑十年”的研究结果惊人的一致。
我二十年来不断地研究自我养生，研究了心理学、临床应用“黄帝内经”子午流注时间学、及周易与中医学内外科学等又先后的研究了自然科学数字养生图开穴数字图、运用了祖国传统易医文化的博大精深，源远流长，开辟创新、发扬光大，向大脑求健康，向自然科学求发展；创造心理技术交给群众，要把心理主导健康落到实处，这才是我们每一个民族自我保健的开始，人人健康既为必得之果。这就是今后健康研究的大方向，也是最新和最尖端的内容。
总之，《世界华人联合会(总会)中华易学研究会》“生命健康养生研究所”有志于“治未病的研究。应用临床诊断质量、预防未病！这本身就是一种新观念、新思维、新开发、以<黄帝内经>和<黄帝阴符经>为纲要。从中国《易经》(五经四书中的五经之首)和儒学中庸思想以及现代生命科学的四个理论：耗散结构论，协同论，突变论和超环论等。认真研究脑科学的研究成果。“人是由物质，能量，信息组成的”。有生物“电、磁、声、光、热”等效应的开放系统；是具有自我意思的、高度有序的，具有自我组织组织、自我调控、自我修复能力的生命实体和人体生物场的最新定义。对山东大学哲学教授、易学专家、《周易研究》杂志主编刘大钧先生提岀的的原“中医不是中国中医简称，而是易医结合的一个概念”。以《易经》“中”的原理治病，恢复阴阳平衡，即是中医。因为医学经典著作《黄帝内经》，处处渗透《易经》“中”的原理。阴阳偏盛、偏衰，功能太过而不及，均能导致疾病的产生，运时通过适当的治疗手段，促使阴阳之间平衡，这就是“中医”概念的真正含义。因此，我们曾以“阴阳—生命物质系统动动态平衡值的偏离”为题，给阴阳、虚实予以物质性定义。显然，他们认为“中医”乃中庸之医。“中”，就是不偏不倚，把握阴阳平衡；我们研究认为，这正是体液以微碱性为好的最早论述。由此可导岀中国式的健康定：永远保持组成生命物质的阴阳平衡，以这样持续的微生态平微，确保生理上、心理上、道德上、(生、心、灵)在社会上的完成状态，因此健定义使残疾者也可以最好的健康者。因此，人体生命科学，就是要回答上述种种论断的科学性，回答吕柄奎老先生提岀的(中医、气功和特异功能是联系在一起的学问)那个学问是什么？回答钱学森提岀的第四医学应是“开发智慧和提高人体的整个功能动态”的医学是什么的健康科学。
自我保健手册在手，健康长寿由我走，那时，“春风扬柳万千条，六亿神州尽舜尧”的真正预防医学称霸的春天既将来临了。人人“知持满”，个个“时御神”，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”世界范围内的医学在“三盗既盗，三才即安，三才和谐”的大生物动态环境的保护下，人人有责，世界平安，华人更应责无旁货！有效地自我保健措施的认真落实，人人健康！世界华人联合会(总会)中华易学研究会 辽宁省生命科学健康养生研究所将从理论到实践结合上，自我保健措施的有效性，特别是心理技术的有效性，宏扬祖国文化的源头，发扬光大！扩大“”周易-中医学养生相结合的不断发展，维护世界和平，服务社会，造福人民，做岀更大贡献！
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